| Любомудрость.рф |
| Афоризмы по темам Афоризмы по авторам |
Афоризмы на тему — "Благо"Дел беззаконных, однако, блаженные боги не любят: В благочестии упражняйся. Питтак из Митилены Кто живет в наибольшей тревоге и трудах? — Тот, кто на высоком посту старается сохранить свое благополучие. Биант Приенский Выжидай благоприятного времени. Периандр Коринфский Безвестность есть благо. Антисфен Блаженнее всего для человека — умереть счастливым. Антисфен Труд есть благо (в пример Антисфен приводил из эллинов Геракла с его двенадцатью подвигами, из варваров — Кира, трудолюбие которого описано Ксенофонтом в «Киропедии», давая понять, что его современникам и землякам до этого блага далеко). Антисфен Удовольствие — благо, но (только) когда оно не вызывает раскаяния. Антисфен Однажды Аристипп плыл на корабле; захваченный бурей, он сильно перепугался. Один из спутников спросил его: «И ты, Аристипп, трусишь, как все?» А он: «И с полным правом: вас эта опасность заставляет тревожиться за вашу бедственную жизнь, а меня — за мою блаженную». Аристипп Киренский Бездетные скорее разводятся: дети — это общее обоим благо, а общее благо объединяет. Аристотель Благо — возможности — это власть, богатство, сила, красота. Аристотель Благо везде и повсюду зависит от соблюдения двух условий: правильного установления конечных целей и отыскания соответствующих средств, ведущих к конечной цели. Аристотель Всякая дружба существует или ради блага, или ради удовольствия. Аристотель Высшее благо есть совершенная цель, совершенная же цель сама по себе есть, по-видимому, не что иное, как счастье. Аристотель Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага. Аристотель Из двух благ (...) лучше то, что бывает в конце жизни, ибо то, что бывает под конец, в большей степени обладает свойствами цели. Аристотель Любить — значит желать другому того, что считаешь для блага, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему этого благо. Аристотель Музыка облагораживает нравы. Аристотель Удовольствие — благо, но (только) когда оно не вызывает раскаяния. Антисфен Негодование — это скорбь о том, что блага принадлежат недостойному; негодующий огорчится и тогда, когда увидит, что кто-то страдает незаслуженно. Завистливый же ведёт себя противоположным образом. Его будет огорчать благоденствие любого человека, будь оно заслуженное или незаслуженное. Аристотель Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага. Аристотель Полезное есть благо для самого человека, а прекрасное есть безотносительное благо. Аристотель Счастье есть благосостояние, соединенное с добродетелью. Аристотель Счастье есть совместная работа трёх благ: во-первых, душевных, во-вторых, телесных, каковы здоровье, сила, красота и прочее подобное, в-третьих, внешних, каковы богатство, знатность, слава и им подобное. Добродетели недостаточно для счастья — потребны также блага и телесные внешние, ибо мудрец будет несчастен в бедности, в муке и прочем. Аристотель То, ради чего совершено много трудов и сделано много издержек, (…) [уже поэтому] представляется благом. Аристотель Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь — благо по природе. Аристотель Быть крылатым от рожденья лучше всех на свете благ. Аристофан Блага юности — сила и красота, благо старости — расцвет разума. Демокрит Благо и истина — одни и те же для всех, но удовольствия от них могут быть разные. Демокрит Ищущим блага оно достается с трудом, зло же приходит само и без искания. Демокрит Старик уже был юношей, а юноша еще неизвестно, доживет ли до старости. Итак, благо, уже осуществившееся, лучше блага, которое еще в будущем и неизвестно, осуществится ли оно. Демокрит У кого характер упорядочен, у тех и жизнь благоустроена. Демокрит Единственное благо — это знание, единственное зло — это невежество. Диоген Синопский Конечная цель — это благоразумный выбор того, что соответствует природе. Диоген Синопский Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что и их избавит от бедности, и другим принесет великие блага. Исократ Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и правдивость. Пифагор Самосский Истинное отечество там, где есть благие нравы. Пифагор. Как хорошо, когда благоденствие человека основано на законах разума... Пифагор Самосский Если первое благо — быть справедливым, то второе – становиться им, искупая вину наказанием. Платон Безбожие — это нечувствительность к божеству и незнание блага, а суеверие — чрезмерная чувствительность, которая в благе видит только зло. Плутарх Бессмертия, чуждого нашей природе, и могущества, зависящего большей частью от удачи, мы жаждем и домогаемся, а нравственное совершенство — единственное из божественных благ, доступных нам, — ставим на последнее место. Плутарх В браке большее благо любить, чем быть любимым. Плутарх Два главнейших и величайших [блага] — слушать и быть выслушанным. Ни того ни другого не дано болтунам, и даже в самой страсти своей терпят они неудачу. (…) Они жаждут слушателей, но не находят их, напротив: всякий от болтуна бежит без оглядки. Плутарх Зависть — это сожаление о чужом благе. Плутарх Кто хочет пребывать в благополучии, тот должен научиться жить в нужде. Плутарх Кто хочет соблюсти пристойность в насмешках, должен понимать различие между болезненным пристрастием и здравым увлечением… насмешки над первым оскорбляют, а над вторым воспринимаются благосклонно… Очень важно также следить за тем, чтобы насмешка пришлась кстати в обстановке общего разговора, в ответ на чей-либо вопрос или шутку, а не вторгалась в застолье как нечто чуждое и заранее подготовленное. Плутарх Государство, в котором граждане наиболее повинуются законам, и в мирное время благоденствует, и на войне неодолимо. Сократ Есть только одно благо — знание и есть только одно зло — невежество. Сократ Оставаться благоразумным в благополучии — это уметь ходить по льду. Сократ Возможно, для того, кто не родился, это самое большое благо. Софокл Будущее (…) исполнено неопределенности, но (…) эта обманчивость будущего (…) является величайшим благом. Фукидид Благополучие в счастье — не в обилии денег, не в высоте положении, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему предел, назначенные природой. Эпикур Благородный человек всего более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая — бессмертное. Эпикур Конечная цель блаженной жизни — телесное здоровье и душевная безмятежность. Эпикур Совершенно не похож на смертное существо человек, живущий среди бессмертных благ! Эпикур |