Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели; но оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно. Эпикур

Начало и корень всякого удовольствия — удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение. Эпикур

Не желудок ненасытен, как говорится в быту, а обжора.  Лживо представление о желудке, как о чем-то, не имеющем предела наполнения. Эпикур

Не избегай делать мелкие услуги: будут думать, что ты также способен и на большее. Эпикур

Не порти впечатление от того, что имеешь, желая того, чего у тебя нет. Помни о том, что когда-то ты лишь только надеялся получить то, чем обладаешь сейчас. Эпикур

Не следует испытывать ни тех, кто быстро готов на дружбу, ни тех, кто нерешителен, ради дружбы следует и рискнуть. Эпикур

Нельзя получить от бесконечной жизни больше наслаждения, чем от того времени, которое мы представляем конечным. Эпикур

Нельзя рассеивать страх... не постигнув природы Вселенной. Эпикур

Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью. Эпикур

Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто принимает мнения толпы о богах. Эпикур

Ни один глупец не является счастливым, ни один мудрец не является несчастным. Эпикур

Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждений. Эпикур

Никогда не хотел я нравиться народу — ведь народ не любит того, что я знаю, а я не знаю того, что любит народ. Эпикур

Никто, видя зло, не выбирает его, но попадается, прельщенный злом, как будто оно есть добро в сравнении с большим, чем оно, злом. Эпикур

Ничего нет страшного в жизни тому, кто по-настоящему понял, что нет ничего страшного в не-жизни. Эпикур

Один мудрец другого не мудрее. Эпикур

Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а тяжелое ненужным. Эпикур

Почитание мудреца есть великое дело для почитающих. Эпикур

При философской дискуссии больше выигрывает побежденный — в том отношении, что он умножает знания. Эпикур

Привыкай думать, что смерть для нас — ничто; ведь всё, и хорошее, и дурное, заключается в ощущении, а смерть есть лишение ощущений. Эпикур

Проживи незаметно. Эпикур

Редко судьба препятствует мудрому. Эпикур

Самое страшное из зол — смерть — не имеет к нам никакого отношения, так как, пока мы существуем, смерть еще отсутствует; когда же она приходит, мы уже не существуем. Эпикур

Самым главным признаком полного знания человеком, достигшим совершенства, является умение быстро пользоваться знаниями. Эпикур

Свобода — плод ограничения желаний. Эпикур

Своим появлением на свет человек обязан самому себе и своим родителям. Эпикур

Смертный, скользи по жизни, но не напирай на нее. Эпикур

Смерть для человека — ничто, так как, когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем. Эпикур

Смерть находится вне наших ощущений, значит, её не существует. Когда мы здесь, смерти нет, когда смерть здесь, нас уже нет. Эпикур

Совершенно не похож на смертное существо человек, живущий среди бессмертных благ! Эпикур

Совсем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухода из жизни. Эпикур

Справедливость не существует сама по себе; это — договор о том, чтобы не причинять и не терпеть вреда, заключённый при общении людей и всегда применительно к тем местам, где он заключается. Эпикур

Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе — полную бутылку, в саду — свежий цветок. Эпикур

Судьба человека зависит от него самого, а не от богов. Эпикур

Счастье — это вытеснение страдания и беспокойства. Эпикур

Удовольствие — это начало и конец счастливой жизни. Эпикур

Умение хорошо жить и хорошо умереть — это одна и та же наука. Эпикур

Услуга, оказанная нам, приятна главным образом потому, что льстит нашему тщеславию и свидетельствует о добром расположении и уважении к нам лица, её оказавшего. Эпикур

Человек есть результат естественного развития природы. Эпикур

Человек, недовольный немногим, не бывает доволен ничем. Эпикур

Эпикур (…) считает худшей душевную боль, потому что тело мучится лишь бурями настоящего, а душа — и прошлого, и настоящего, и будущего. Точно так же и наслаждения душевные больше, чем телесные. Эпикур

Это я говорю не многим, а тебе, ведь мы друг для друга — достаточная аудитория. Эпикур

Другие авторы об Эпикуре

[Бог] оставляет зло в мире, но, оставляя его, дарует человеку мудрость (…). Когда отъемлется зло, то отъемлется и мудрость, и тогда у человека не останется никакой добродетели, потому что добродетель состоит единственно в том, чтобы одолевать и побеждать зло. Следовательно, эти философы [эпикурейцы], желая освободить нас от зла, лишают нас неоценимого сокровища мудрости. Лактанций

[Об эпикурейском учении о сотворении мира из случайного движения атомов:] Почему бы (…) не поверить также, что если изготовить (…) в огромном количестве все двадцать одну букву [латинского алфавита], а затем бросить эти буквы на землю, то из них сразу получатся «Анналы» Энния, так что их можно будет тут же и прочитать. Марк Туллий Цицерон

Беда глупости еще и в том, что она все время начинает жизнь сначала. (Со ссылкой на Эпикура, но, вероятно, это собственная формулировка Сенеки). Луций Анней Сенека (младший)

Если существует Бог, то откуда зло? И откуда добро, если Бога нет? (Со ссылкой на Эпикура). Аниций Манлий Северин Боэций

На вопрос, почему из других школ к эпикурейцам ученики перебегают, а от эпикурейцев к другим никогда, он [Аркесилай] ответил: «Потому что из мужчины можно стать евнухом, а из евнуха мужчиной нельзя». Аркесилай

Стоик уезжает со своей женой, циник — с чужой, эпикуреец — один. Дон-Аминадо

Таких, которые толкуют о стоических рассуждениях, вы можете показать тьму. Да разве в эпикурейских они разбираются не с такой же обстоятельностью? (…) Покажите же мне кого-нибудь, кто болеет, и всё же счастлив, кто в опасности, и всё же счастлив, кто умирает, и всё же счастлив. Покажите. Я жажду, клянусь богами, увидеть какого-нибудь стоика. (…) Сделайте мне такую милость, не откажите старому человеку увидеть зрелище, которого я до сих пор не видел. Эпиктет

Цивилизация рождается стоиком и умирает эпикурейцем. Уилл Дюрант

Я не знаю никого другого, кто бы больше боялся того, чего, как он [Эпикур] утверждает, вовсе не следует бояться: я имею в виду смерти и богов. Он провозглашает, что страх перед ними владеет умами всех людей, между тем как среднего человека это вовсе так сильно не волнует. Сколько тысяч людей разбойничают, хотя за это полагается смертная казнь. Другие грабят все храмы, какие только могут; не очень-то страшит одних страх перед смертью, а других — перед богами. Марк Туллий Цицерон

Я не устану потчевать тебя Эпикуром, и пусть знают все, кто твердит его слова и ценит их не за то, что в них сказано, а за то, кем они сказаны: лучшее принадлежит всем. Луций Анней Сенека (младший)

Он, кто впервые нашёл ту основу разумную жизни,
Что называем теперь мы мудростью. Он, кто искусно
Жизнь из волнений таких и такой темноты непроглядной
В полную ввёл тишину, озарённую ярким сияньем. Лукреций

1 2