Афоризмы — Антисфен из Афин (435 – 370 до н.э.) — древнегреческий философ, ученик Горгия и Сократа, основатель философской школы киников

[О платоновских «идеях»:] Человека и лошадь я вижу, а человечности и лошадности не вижу. Антисфен

Антисфен писал «Согласно мнениям людей, существует множество богов; по природе же бог — один». Антисфен

Безвестность есть благо. Антисфен

Братская близость единомыслящих крепче всяких стен. Антисфен

Блаженнее всего для человека — умереть счастливым. Антисфен

В дорогу надо запасаться [только] тем, чего не потеряешь даже при кораблекрушении. Антисфен

В общественной жизни мудрец руководствуется не общепринятыми законами, а законами добродетели. Антисфен

Влюбленные часто обманывают и обещают невозможное. Антисфен

Всё дурное считай себе чуждым. Антисфен

Все, кто стремится к добродетели, между собой друзья. Антисфен

Глазами его (бога) нельзя увидеть, он ни на что не похож. Антисфен

Государства погибают тогда, когда перестают отличать дурных от хороших. Антисфен

Для мудреца нет ничего чуждого и недоступного. Антисфен

Добродетель — орудие, которого никто не сможет отнять. Антисфен

Добродетель и для мужчины, и для женщины одна. Антисфен

Добродетель проявляется в поступках и не требует ни обилия слов, ни обилия знаний; все, кто стремится к добродетели, между собой друзья. Антисфен

К юноше, который с гордым видом позировал ваятелю, Антисфен обратился так: «Скажи, если бы бронза умела говорить, чем бы, по-твоему, стала она хвастаться?» «Красотою», — ответил юноша. «И тебе не стыдно гордиться тем же, чем и бездушная статуя?» Антисфен

Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав. Антисфен из Афин

Как стать прекрасным и добрым? Узнать от сведущих людей, что надо избавляться от пороков, которые в тебе есть. Антисфен

Киренаику Аристиппу как-то раз задали вопрос, какую пользу принесла ему философия; Аристипп ответил: «Дала способность говорить с кем угодно». Когда такой же вопрос задали Антисфену, тот, в пику Аристиппу (которого упрекали за роскошную жизнь) ответил: «Дала способность говорить самому с собой». Антисфен

Когда его однажды хвалили дурные люди, он [Антисфен] сказал: «Боюсь, не сделал ли я чего дурного?» Антисфен

Когда какой-то человек спросил Антисфена. чему надо учить сына, он ответил: «Если он собирается общаться с богами, то философии, если же с людьми, то риторике». Антисфен

Когда Платон в своей школе о чем-то долго рассуждал, Антисфен заметил: «Не оратор является мерой слушателя, а слушатель — мерой оратора». Антисфен

Красивая жена — общее достояние, некрасивая — наказание мужа.  Антисфен

Кто боится других, тот раб, хотя он этого и не замечает. Антисфен

Кто достиг мудрости, тот не должен интересоваться науками, книгами, чтобы его не отвлекали посторонние вещи и мнения. Антисфен

Кто-то сказал, что война уничтожает бедняков; (…) Антисфен заметил: «Напротив, она их рождает во множестве». Антисфен

Кто-то сказал Антисфену: «Тебя многие хвалят». «Что же я сделал дурного? » — спросил он.

Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мёртвых, эти — живых. Антисфен

Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших. Антисфен

Львы взяли слово, когда, собравшись на совет, зайцы потребовали для всех равноправия. Антисфен

Мудрец женится, чтобы иметь детей, притом от самых красивых женщин; он не будет избегать и любовных связей — ибо только мудрец знает, кого стоит любить. Антисфен

Мудрец ни в чем и ни в ком не нуждается: ибо все, что принадлежит другим, принадлежит и ему. Антисфен

На вопрос, какая наука самая необходимая, он [Антисфен] сказал: «Наука забывать ненужное». Антисфен

На вопрос, какую женщину лучше брать в жены, он [Антисфен] ответил: «Красивая будет общим достоянием, некрасивая — твоим наказанием». Антисфен

На вопрос, почему он так суров с учениками, Антисфен ответил: «Врачи тоже суровы с больными». Антисфен

На вопрос, что блаженнее всего для человека, он [Антисфен] сказал: «Умереть счастливым». Антисфен

На вопрос, что дала ему философия, он [Антисфен] ответил: «Умение беседовать с самим собой». Антисфен

Надо запастись либо умом, чтобы понимать, либо веревкой, чтобы повеситься.  Антисфен

Начало образования состоит в исследовании слов. Антисфен

Не замечай ошибки старца: старое дерево бесполезно пересаживать. Антисфен

Не пренебрегай врагами: они первыми замечают твои ошибки. Антисфен

Невежественные люди похожи на бодрствующих в состоянии сна. Антисфен

Нелепо, отвеивая мякину от хлеба и исключая из войска слабых воинов, не освобождать государство от дурных граждан. Антисфен

Нет ни родов, ни видов: «человека» я вижу, а «человечности» не вижу, «лошадей» вижу, а «лошадности» не вижу. Поэтому эти общие понятия не существуют вовсе. Антисфен

Образованного и умного человека трудно переносить, так как неразумие — вещь легкая и необременительная, а разум непреклонен, непоколебим, тяжесть его неодолима. Антисфен

Однажды он посоветовал афинянам принять постановление: «Считать ослов конями». Когда это сочли нелепостью, он заметил: «Но ведь вы простым голосованием делаете невежественных людей полководцами?». Антисфен

Понимание, разумение, знание суть незыблемое; их не сокрушить силой, не одолеть изменой; они должны быть сложены из неопровержимых/доказанных суждений. Антисфен

Праздник — это повод для обжорства. Антисфен

Разум — самое прочное из укреплений, ибо его нельзя ни уничтожить, ни предать. Его стены надо возводить из наших собственных неопровержимых доводов. Антисфен

С политикой следует обращаться как с огнем: не подходить слишком близко, чтобы не обжечься, и не очень удаляться, чтобы не замерзнуть. Антисфен

Самая необходимая наука — это наука забывать ненужное. Антисфен

Своими соратниками нужно делать людей мужественных и справедливых; лучше сражаться среди немногих хороших против множества дурных, чем среди многих дурных против немногих хороших. Антисфен

Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, нежели тем, в кого бросают камнями. Антисфен

Следует домогаться удовольствий, которые идут за трудами, а не перед трудами. Антисфен

Справедливого человека цени больше, чем родного. Антисфен

Сходиться нужно с теми женщинами, которые сами за это будут благодарны. Антисфен

Те, кто хочет обрести бессмертие, должны жить благочестиво и справедливо. Антисфен

Труд есть благо (в пример Антисфен приводил из эллинов Геракла с его двенадцатью подвигами, из варваров — Кира, трудолюбие которого описано Ксенофонтом в «Киропедии», давая понять, что его современникам и землякам до этого блага далеко). Антисфен

Трудности похожи на собак: они кусают лишь тех, кто к ним не привык. Антисфен

Удовольствие — благо, но (только) когда оно не вызывает раскаяния. Антисфен

У Антисфена почти на все случаи жизни была одна и та же очень любимая им притча: Зайцы в народном собрании говорили речи, что все во всем равны. На что львы возразили: «Вашим доводам, зайцы, не хватает только наших зубов и когтей». Антисфен

Удовольствиями пользоваться можно по праву только после трудов, а не прежде них. Антисфен

Узнав однажды, что Платон дурно отзывается о нем, он [Антисфен] сказал: «Это удел царей: делать хорошее и слышать дурное». Антисфен

Умер он от чахотки. (…) Однажды, когда он воскликнул: «Ах, кто избавит меня от страданий!», Диоген показал ему кинжал и произнес: «Вот кто» — «Я сказал: от страданий, а не от жизни!» —возразил Антисфен. Антисфен

Философия дала мне умение беседовать с самим собой. Антисфен

Характерным для мудрости является умение найти для каждого свой род мудрости, а невежеству свойственно к разным людям обращаться с однообразной речью. Антисфен

Хороший человек достоин любви.  Антисфен

Человека можно научить добродетели. Антисфен

Чтобы быть счастливым, достаточно быть добродетельным; научить добродетели человека возможно. Антисфен

Я предпочел бы безумие наслаждению. Антисфен

Другие авторы о Антисфене

Заметив (…) Аристиппа, входящего вместе с сицилийским тираном Дионисием, [Антисфен) сказал: «Аристипп, если бы ты довольствовался такой пищей, как я, то тебе не пришлось бы следовать по пятам за тираном». (…) Аристипп возразил: «А если бы ты мог запросто беседовать с тираном, то не довольствовался бы такой пищей». Аристипп Киренский

Когда он [Антисфен] стал выставлять напоказ дыру в своем плаще, то Сократ, заметив это, сказал: «Сквозь этот плащ я вижу твое тщеславие! Сократ